道教八仙石雕像雕刻設計

八仙石雕像就是道教供奉的、在民間廣泛流傳的八名得道仙人，指的是漢鐘離、張果老、呂洞賓、李鐵拐、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅的雕刻像。八仙傳說起源于宋、元時期。八仙分別代表了男女老少、富貴貧賤等方面。加上八仙所持的法寶--板、扇、拐、劍、葫蘆、拂塵、花籃等均為民間常用之物，使八仙的形象豐富、性格各異。

石雕漢鐘離設計要求是，方頭大耳，絡腮長髯，袒胸露肚，手持芭蕉扇，總是一副樂呵呵的樣子。還時不時用扇子拍打幾下大肚皮，以示悠閑。

道教石雕張果老設計要求是，頭戴萬字巾，身穿員外衣。眾人中數他年紀最大，倒騎著毛驢，到了目的地，將毛驢折疊，厚如一紙，裝進箱中，饒有風趣。八仙石雕像在石雕牌坊橫梁雕刻圖案中經常用到。

道教呂洞賓石雕像設計要求是，頭戴瓦棱帽(巾)，攀身披道袍，腰系絲帶。身背青鋒劍，手執拂塵，腳穿云頭靴，面目方正，留三綹長須，于道貌岸然中略帶幾分風流相。

道教李鐵拐設計，蓬頭垢面，短而卷曲的絡腮胡子，瘦骨嶙峋，跛足拄杖，身背葫蘆，衣飾不整，似乞丐像。

道教道教何仙姑石雕設計)，是一似麻姑形仕女的道姑，莊重中略帶嫵媚，她的寶物是肩持的荷花、荷葉。

道教藍采和雕塑設計，是一翩翩少年，八仙中年紀最小。頭梳丫髻，著短衣長褲，手持花籃，有稚雅氣。

道教韓湘子雕刻設計，是一眉清目秀的年輕后生，頭扎布髻，身著長衫，手持竹笛。

曹國舅石雕設計，是一中年蓄須男子，頭戴學士帽，身穿圓領官服，手擎拍板，一派正人君子相中又有幾分玩世不恭的樣子。雕刻八仙沒有程式規則，可以無拘無束憑借想象進行設計處理。