山海情不銹鋼人物景觀雕塑

作為這種觀點的論據，有吳任臣的《山海經廣注?大荒東經》引《廣成子傳》的一段文字：“蚩尤銅頭啖石，飛空走險。來自我國的大師，通過超現實主義的手法，把螞蟻放大，用不銹鋼做材質，展現了螞蟻分工協作的團隊精神。安置在景區中，并考慮環境的尺度、顏色關系以給予人們良好的心里感受；安置在公園中，公園雕塑是環境景觀設計手法之一。那么在歷史人物輩出的中國,只通過文字作品流傳名人的創作,似乎還嫌不足夠。數十年來我潛心研究了世界范圍的紀念性題材的雕塑作品，能達到上述四要素的優秀作品甚少，大多數此類題材的雕塑作品所呈現的，或是蒼白脆弱的傷感，或是類似舞臺戲劇性的雄壯夸張。

長城位于中國的北部，東起河北省的山海關，西至甘肅省的嘉峪關，橫貫河北、北京、內蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅等7個省市、自治區，這樣的情況已經表現命了這長城的重要成果，但是他的出現也是古代那時期的一個悲劇，讓很多的人駐留在了長城上。校園是教書育人的重要場所，一座好的校園不銹鋼雕塑作品能夠渲染出好的環境讓學生在潛移默化當中受到更好的關于人生和審美的教育，這也是教育之本、教學之本。也就是說，僧人選擇名山修習是一個方面，而他們一旦住山，便從此成為此山的義務護林員、育林員，而且將文化引進山林，形成人文景觀，從而擴大、升華了這座名山的內函，則是另外一個方面。從人物固然可以了解佛教史的發展，但是若想貫通佛教歷史的演變，則教史不可不讀。這次展出的36件雕塑作品，體現了目前國內雕塑行業的較高水準，為觀賞者提供了一場視覺與心靈的饕餮盛宴。