石雕謝靈運雕塑

法顯所譯六卷《大般泥洹經》因道生提倡，至慧觀、謝靈運就北涼曇無讖譯四十卷《大般涅槃經》重加整理成三十六卷的南本《大般涅槃經》后，學者靡不研習，群為注疏，因而形成涅槃學派。如，在謝公亭、龍灣炮臺等文化古跡處，設《謝靈運》組雕、《文天祥》、《將士》等；在城市門戶，如高速入口、機場大道上，設《東南鄒魯》、《商貿之都》、《走向世界》等大型標志雕塑，彰顯溫州城市特色；在星河廣場、松臺廣場、濱江景觀帶上等公共空間，設《生命之歌》、《溫州新風》、《靜閑》、《流韻》等雕塑小品……走在市區街頭，會看到不少市民喜歡在《五馬奔騰》、《百泉涌鼎》、《世紀之光》等城雕前合影留念。年，甄彥蒼在繼承傳統雕刻技藝的基礎上，充分借鑒西洋雕刻技法，開創了曲陽石雕的西洋流派，為曲陽石雕發展拓展了新天地。<em>石雕</em>職業的蓬勃開展，現在的開展，雕塑的發生和開展與人類的出產活動密切相關。

在王羲之、王獻之的字，顧愷之、張僧繇的畫，曹植、阮籍、謝靈運的詩，嵇康、桓伊、曲明的曲所組成的繽紛世界中，戴逵父子的雕塑和敦煌、云岡、龍門的造像也放射出了耀眼的光彩，并形成了具有典雅、輕盈、秀麗、柔美特色的南方風格和擁有雄渾、粗獷、拙重、壯美特點的北方風格。曾經的溫州老城里，人們把名人軼事與地名傳說結合，如紀念張璁的大士門、妝樓下，紀念謝靈運的康樂坊、謝池巷……先賢記憶隨著耳熟能詳的地名口口相傳。我首先貼上的是乾陵石雕蹲獅圖片，另一張便是順陵的石雕走獅，還有一張是唐三彩男俑照片。藝術性格：愛好藝術的人，可以做一位詩人、雕塑家、畫家、設計師、導演，或是音樂家。